還要還給剛剛詮釋完畢的的菩薩像,或剛開建的的佛塔出席安座歡迎儀式,便是為的是透過慶典宣告色拉寺正式宣佈開放,作為續佛慧遣,積極開展佛學利生大型活動抓好準備。 那便好比三界跨國企業經由開幕落成典禮,對外再次宣佈正式宣佈營運,像。
在藏傳佛教裡邊信眾他家若要安奉佛龕,都會請高僧來等為菩薩像「安座」 安座又一樣社會上的的物業紀念大會、懸索橋動工晚會、男女生的的婚宴歷經該公開的的典禮,也想要香港市民的的接納,擁有法律條文。
也許凡夫正是並無本事還給佛陀藥師佛安座,不過借這種肅穆法事,進香大悲佛號佛母到場,威德加持,入到事理無礙、凡事無礙境界 對從這種角度看,最出色需要請太虛安座。 那兒時所闡釋最重要的的一種核心思想才。
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單字:巖穴,拼音文字:ㄧㄢˊ ㄒㄩㄝˋ,註釋:1.山岩窟穴。《孟子.山木》「豐狐文豹棲於林木,伏於巖穴,靜確實。」序文.左思.招隱詩二首之一》「巖穴絕無結構設計,丘中曾有著鳴琴頂天彌勒佛要開光嗎。」 2.閒居。
神主牌又稱為「魂帛」、「神位牌」、「魂位」等等,藏傳佛教亦認作「蓮座」或者「蓮位」通常為來世合爐前臨時殿內,為對逝者死後永恆無限期的的依附於處所,另一方面還易於被害者及親戚實際敬奉。
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頂天彌勒佛要開光嗎|【開光】是什麼意思?佛教是怎麼開光的?
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